顶点小说网 > 北美洲再造中华 > 第50章 对生番、熟番,各有一策
    尽管刚刚吃粥的时候,两人也如同朋友一般有一搭没一搭地聊着,但吃完饭喝起茶来——茶对于现在的扶桑而言更是相当珍贵的饮品——郑克殷便要进入正题。

    “关于先司长毒死一桉,我在圭谷的时阵就已经收到你多次派人发回的汇报,基本有些眉目。

    “你们所抓捕的从郑府这里逃出的番人厨工,现在还在大牢里吗?”

    谭家浪回答道:“在的,蔡大人要求严加看管。尽管我们大体知道,于先司长毒死一桉他们应该是没有罪责的,但他们因害怕而逃走,这本身便应受到惩戒。

    “若是司长大人想找他们审问,仍然可以随时前去。”

    “不错,”郑克殷对谭、蔡二人的做法感到满意,“不过相比于他们,更需要我们在意的,应当是最大疑犯谭磨水至今仍未落网。”

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    谭家浪面露惭愧之色,低头拱手说道:“小的无能,只猜测谭磨水若是果真是越汕部的部民,很有可能便是逃入青丘山中,回到其部社躲藏起来了。

    “青丘山中皆是生番,尤其是越汕部对待我们大绵部更是残酷无情,我们的猎人若是遇到越汕部的人,往往都会大打出手。

    “因这样的原因,我们无法进入越汕部各社搜查……请司长恕罪。”

    这谭酋长还是那样,唬两句就怂了,指望他带兵杀进青丘山给生番们来个大扫荡,那自然是没什么可能。

    但这样的消息,对郑克殷而言正是最好的消息,现在他可以确定,自己有充分、合法的理由,向越汕部发起攻袭!

    郑克殷便问道:“越汕部有哪几社,大体生活在何方,你是否有了解?”

    谭家浪大概是确实知道的,便很快做出了回答:“尽管越汕部与我们大绵部祭拜相同的神明,讲着相似的话,但大体上,因我们居于山下平原、他们居于山林之中而区分开来。

    “其中主要深居山中的,有阿紫塔、狮渊塔、柴鹿塔三社,主要生活在山南海岸边上的,则有柯东、卫边、押桃三社,在西边更远一些的,据说是越汕部最大一社,乩落社。”

    [注:“乩”音同“鸡”。]

    谭家浪所举出的所有越汕部氏族,与郑克殷的认知基本一致,而这些汉译名字,都是他先前已经根据发音自行起的,毕竟在此之前的明人对越汕部还缺乏了解,不太清楚内部有哪些氏族。

    现代研究通常认为生活在山上的阿紫塔社(阿奇斯塔卡氏族)是生活在海岸边的柯东社(科托尼氏族)的分支,有直接的亲缘关系,因而越汕部可以说有六社,也可以说有七社。

    “按理来说,生活在海岸边的几社,不应该与你们产生冲突。”郑克殷断言道,“这些生番海里趁食(谋生),即使是要用多余的海产与内陆的其他部社做买卖,首先接触的是同部的胞亲各社。

    “所以,与你们大绵部的猎人起冲突的,恐怕是阿紫塔、狮渊塔、柴鹿塔三社。”

    这些社名字里所谓的“塔”,其实是澳龙话的地名后缀-tac或-taca。

    郑克殷大体摸出了扶桑明人的起名规律,靠海边的称为“渡”,低地平原的称为“凼”,山上的则称为“塔”,可谓一目了然,完全体现了汉语的博大精深。这些名字有些已经固定成为扶桑的地名,最典型的当如金门大港燮莲渡。

    谭家浪附议了郑克殷的说法:“我们还有蔡大人,也都是同样的想法,但也说不准。

    “皆因这几年来,我们的猎人为寻找猎物,扩大了在青丘山上的活动范围,而可能因为我们的人与他们的人所起的这些冲突,有猎人发现狮渊塔社已经不再居住在原来的营地,大概是因为害怕而南迁了。

    “我们的朋友深门凼社的人告诉我,狮渊塔本就不是一个大社,可能仅有一百来人,此番南迁,大概会是并入到海岸边的卫边社去。”

    那不巧了吗,青丘山南麓海岸上的卫边社村庄澳莲渡——也即是原世界线的圣克鲁斯市所在地——恰恰就是“征服青丘”行动中郑克殷最想夺取的攻略对象!

    只要打通青丘山的跨山通道,在澳莲渡建起新城,殖民司便可以甩开金门,自行驶上马尼拉大帆船贸易航线,从而去往墨西哥、东南亚、满清和日本做起生意,获得重要的战略资源!

    郑克殷不自觉地咧起了嘴。

    “很好,越汕部的情况,我大体了解了。除此之外,还有一件重要的事,我需要你的配合。

    “那就是为了帮助大绵部各社的发展,我准备下发殖民司的命令,请大绵社以外的各社迁居到合儒城边。

    “我们知道大绵部番民的发展一直都比圭谷城要慢得多,你到过圭谷,应该会发现蓝米道士部的耶蓝、巫犁、扫宋三社得到教化的程度相当高,与明人已经难分彼此。

    “这自然是他们与我们明人住得很近,从而能够更好地学习技术以务农桑,也能够学习文化人之伦常,行为举止符合孔孟圣人之道,从而得到尊敬。

    “如此经验,应当同样运用于大绵部中。尤其是先司长毒死一桉,大绵部番民也因不熟人伦而犯了些错误,更应勇敢改正,善莫大焉。

    “我带来了一千五百口开拓者,请他们开垦合儒州的土地,他们便是番民最好的老师,若能共同生活,共同垦农,番民便能得到教化,过上受人尊敬的生活。

    “我带来的贝林夏、宋有福两位酋长,也将在这一过程中倾力协助。”

    谭家浪一时有些迟疑,“大人言之有理,将各社迁居到一起,确实有利于教化。我谭家浪也必会鼎力相助!”

    谭家浪作为大绵部大绵社的酋长,其村社扫桂滘就位于合儒城的城墙之外,因而可以说完全就是整个大绵部的首席酋长。

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    一直以来,郑克臧、郑克殷兄弟也都将谭家浪视为大绵部的代表,只是郑克殷也很清楚,谭家浪并没有统领各社的权威和能力,这位酋长所能做到只是帮忙劝说罢了。

    至于迁居围聚一事可能影响到的郑克臧所重视的狩猎事业,郑克殷也已经得出了解决方案——迁居完成之后,他便会组建澳龙猎人队伍,并将其纳入编制,专门负责在外狩猎。

    如此一来,猎取毛皮一事将不会受到影响。